സത്യാനാരായാണയെ വായിക്കുന്ന കാബാലി !

മാസ്സ്-സിനിമയുടെ നാല് ചുവരുകള്‍ക്കുള്ളില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് തന്നെ എങ്ങനെ ശക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയം കൈക്കാര്യം ചെയ്യാം എന്നതിന്‍റെ ഭംഗിയായ ഉദാഹരണം ആണ് രഞ്ജിത്ത് കാബാലിയിലൂടെ കാണിച്ചു തരുന്നത്. ആരംഭ-സീനില്‍ കാബാലീശ്വരന്‍ വായിക്കുന്ന മൈ ഫാദര്‍ ബലിയാഹ ഇന്ത്യന്‍ സ്വതന്ത്രത്തിനു മുന്‍പും പിന്‍പും ഉള്ള ദളിത്‌ ജീവിതത്തിന്റെ നേര്‍ചിത്രം ആണ് വിവരിക്കുന്നത്. 

" A tall man, walking away from his village with a heavy heart, his wife's body tied to his back, and almost dragging a little boy, his son, in a chilly evening drizzle, towards a distant stream….It was a small village that he was walking helplessly away from; his three-year old son weeping aloud as he, half naked, followed his father in the gloomy evening. The village was Vangapalli, in the Karimnagar district of Telengana, the native village of the man. The man with the dead body on his back came from the Harijanwada, the untouchable dwellings in the village. He walked fast so that he could reach the banks of the stream before dark. He was powered by the thought that he had to dig a grave to bury his wife and that he had to do it all by himself. "

പുസ്തകം തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ദളിത് ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രവിവരണം മൂന്ന്‍ തലമുറക്കളിലെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ പറയുക ആണ് രചിതാവ്. ജാതീയമായ ക്രൂരതാക്കളുടെയും, അനിതിക്കളുടെയും അനുഭവും, അടിമപ്പണിയും , വിദ്യാഭ്യാസം എങ്ങനെ പിന്നോക്ക ജന വിഭാഗത്തിന്റെ വിമോചനത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാന അവിശ്യകത ആകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു .വസ്ത്രത്തിന്റെയും ഭക്ഷണത്തിന്റെയും നിറത്തിന്റെയും ഇരിപ്പിന്റെയും ഘടനയില്‍ ജാതീകവും വേര്‍തിരിവിന്റെയുമായ പ്രമാണങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്ന് കിടപ്പുണ്ട് എന്ന് ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു. മറ്റൊരു രീതിയില്‍ എങ്കിലും കാബാലിയെന്ന സിനിമയിലും സന്ദര്‍ശിച്ചു പോകാന്‍ ശ്രമിച്ചത് ഇത്തരം ആശയങ്ങള്‍ തന്നെയായിരുന്നു എന്ന് പറയാം .